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有些过火,遭到各方批评,“中国佛教会”终于自告解散。欧阳竟无深感有负孙先生的厚望,心情郁闷,遂返家乡住了两年之久,也许就是住在我们眼前这间不起眼的旧屋子内,或是避在九峰山。欧阳竟无有诗叹这段经历:“... 据吴先生说,正志学堂是宜黄历史上第一所新式的学校。 我们又驱车几十公里,来到欧阳竟无曾经隐居过的九峰山。欧阳曾在上世纪初到南京,随杨文会习佛学。后遵师嘱东渡日本,到东京修习佛教密宗要旨,同时四处...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
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蟠龙寺与虎踞塔
从商山脚下,沿上林湖,过寿樟堤,顺山径南行不远,幽谷现,平地出,一寺冀然。虽然还在建设中,那飞檐翘角、高梁大宇赫然已有巍峨的姿态,宏大的气势。这就是蟠龙寺,一座正在恢复修建中的明中期古刹。
蟠龙寺的创立据说与从前的一个位于云盖山麓(今莼湖九峰山)的云盖教寺有...
不详
|五明研究|
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文益的一传弟子道恒禅师,则出居奉新百丈。杨歧宗创始人方会是袁州人,出家于上高九峰山,黄龙宗宗师惠南止于靖安宝峰寺,两位宗匠均是宜春的禅林学子。由此可见,禅宗“五家七宗”就有“三家五宗”与宜春有着直接的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于宜丰黄檗,曹洞宗扬穗于宜丰洞山,云门、法眼两宗亦与宜春有极深渊源。境内黄檗山、仰山、洞山、九峰山、末山等近20处禅宗祖庭,构成浩瀚的五百里胜境,马祖、希远、惠寂、良价、慧南、方会、了然等高僧大德和唐宣宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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袁州仰山、临济宗萌芽于宜丰黄檗,曹洞宗扬穗于宜丰洞山,云门、法眼两宗亦与宜春有极深渊源。境内黄檗山、仰山、洞山、九峰山、末山等近20处禅宗祖庭,构成浩瀚的五百里胜境,马祖、希远、惠寂、良价、慧南、方会、了然...
蔡 长 远
|佛学论文|因明|五明|
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参灵药慧宗於富民九峰山,亦不契。 永历十四年(1660)庚子,又参渠山妙随於开州永兴寺,次年偕渠山妙随至楚。渠山妙随得武冈知州吴从谦资助,开创武冈双峰山洪觉禅寺。 清康熙二年(1663)癸卯,闻...直。上智下愚,阿谁无分?到这里,因什么十个五双,不能领会得?且道他过在什么处?”击拂子,云:“只为分明极,翻令所得迟。” 康熙九年春,解制,咐嘱向文焕、黄飞远,因营斋,上堂:“祖师心印铁牛机,举似现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332760423.html
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有闵公斋僧,舍九峰山与地藏做道场,其子道明依地藏出家,闵公亦皈依地藏等情节。因此,台湾佛寺地藏菩萨像,往往乘骑独角兽,独角兽即是白犬“善听”。亦有少数道场在地藏像前造一位长髯老者及一位僧人,以示闵公和...十分动容(插图二)。 至于一般佛寺的地藏菩萨供像,若是年代较早者,几乎是沿袭明清时代金地藏的造型。元代以前所谓的金地藏是指八世纪时新罗王子。唐代史料载:新罗僧人金地藏,至德初年落发涉海来九华山修行,贞...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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而藏全身于石霜。有《语录》一卷流传。 方会(992~1046,一说1049),袁州宜春人,到筠州(今江西省高安县)九峰山投师落发为僧。后参慈明楚圆,得到启发而大悟,辞归九峰。后来道俗迎居杨岐,举唱宗...般事便休。”语未卒,师大悟,即拜于泥途。 从《五灯会元》中,我们大体上可能看到方会禅师一生简历,先是公干犯事逃跑,连夜逃到瑞州(今高安、宜丰一带)九峰山,然后出家,后师事石霜楚圆(慈明),从南源一直跟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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度门寺,往返于九峰山、洞山、黄檗山,以诗文自娱,了却一生。家乡青山绿水,落日烟云为一个迷失精神家园的空灵游子提供了一块消解乡愁的创作空间,一种空门回归的着陆软体。在此期间,惠洪的诗作也达到了峰尖境界,...暴病双亡,由伯父领人城北郊三峰山下的宝云寺,随释艳禅师为童子。两年后,剃发受戒,皈依空门,师从洞山云庵和尚。 元佑四年(1089)19岁的惠洪在开封天王寺试经合格,正式受得度牒,逗留开封四年,博学经、论...
熊丰元
|佛学论文|因明|五明|
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泉州素有“此地古称佛国,满街都是圣人”的美誉。佛教信众之多是别处所不能比的。遍布泉州城市乡间的大小寺庙香火鼎盛,信众如云。释迦牟尼的庄严妙法与星月同辉,照耀着这刺桐花开的美丽城市。
位于丰州镇九峰山的西华岩寺,处于清源山与九日山接壤处,风光旖旎,历来是文人骚客,隐士高僧的游憩胜地。从唐、宋、元、明、清以来,历代高僧主持西法岩寺,光耀佛门,使它芳名远播。一千多年来,古老的寺庙历经人世间的风风雨雨...
佚名
|佛教观点|
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